借得湖水浇块垒——沐雨诗心[也西湖随笔]汇编

不朽的是什么

——也西湖随笔（63）

    “永垂不朽”是人们很讨厌却又不得不经常使用的一个词，但“不朽”的是什么？好像用的人并没有认真研究，于是虽然“不朽”来“不朽”去的，却怎么也找不到“不朽”的主体。
    事实上，古人对“不朽”是有严格界定的。《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”可见，能够“不朽”的东东实在太少，不能随便滥用。
    值得关注的一点是，古人还将三个“不朽”排了一个次序，清楚地标明了其价值高低。
    首先是德。德高者圣，方可为万世楷模，方可不朽。把修身养德作为首要目标，这也符合儒家一直以来的价值取向。《大学》就说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”当然，道德败坏也可名传后世，不过那不是“不朽”，而是朽烂了之后，再继续“遗臭万年”。
    其次是功。功是功业，古人的理解较为偏狭，通常是指文治武功。而因前面有个“立德”的限定，所以这种“文治武功”一定要是合乎道德的。像为了个人野心而大动刀兵，陷万民于水火，那就是暴虐，不是“不朽”。现在的“功业”，应作宽泛的理解，凡利于国家社会民众的事，都是功业。但道德低下，拔一毛利天下而不为者，又如何肯做利国利民的事？所以即使在今天，“功”也必须受“德”的限定，必须有“德”的支撑。
    最后是言。著书立说，阐明道义，传承文明，方为不朽之言。谎言、废言、空言、秽言之流，出口即朽，并不在“不朽”之列。一些人拉赞助或借助权力出的小册子，好像也不在“不朽”之列。
    记得中学时曾学过臧克家的《有的人》，“有的人把名字刻入石头，想不朽……”臧克家把这个刻石留名的人臭骂一顿，骂得很痛快。但公允地说，想不朽其实并没有错，关键要搞清楚自己哪方面可以做到“不朽”，同时，也要注意“不朽”的次序问题。至于我们平头老百姓，如果没有野心和抱负，只想平淡度一生，那就不要麻烦“不朽”二字了。


                                                              ——也西湖随笔（63）

不朽原来是有高低层次之分的……俺不麻烦“不朽‘了

沐雨诗心 发表于 2014-11-22 17:49
出差在外,用手机写的,所以排不好版,现在改正了

诗心没去参加年会？

我心飞扬 发表于 2014-11-23 21:08
诗心没去参加年会？

到北京公干，没机会参加

作诗填词，何以超越古人？

——也西湖随笔（64）

    好像是王安石说过的话吧？具体怎么说不记得了，大约是“世上好话，已被老杜说尽；世上俗言，已被乐天道尽。”当唐诗宋词在中国文学史上矗立起两座巅峰之后，我们今天再作诗填词，又该怎么办？难道只能在古人高大的身影下呢喃？
    当然不是。作为现代人，我们有着两个方面的巨大优势，正可成为在诗词写作上超越古人的重要依仗。
    首先，新时代使我们的生活领域无限拓展，为诗词创作提供了更加丰富的素材。古人的生活数千年来都很少有变化，这也就决定了他们的创作视野必然是狭窄的、有限的。有网友以恶搞的形式总结唐诗宋词的特点，说唐诗基本可以总结为：“田园有宅男，边塞多愤青。咏古伤不起，送别满基情”；说宋词则是：“小资喝花酒，老兵坐床头，知青咏古自助游，皇上宫中愁。剩女宅家里，萝莉嫁王侯，名媛丈夫死得早，MM在青楼。”说得还是很有道理的。古人创作视野狭窄，在同一题材上千咏百叹，终于再也搞不出新花样了，这也是唐诗宋词最后走向衰败的重要原因之一。
    我们则不然。随着现代科学技术的发展，人类社会生活方式已经发生了革命性的变革。当今，独立的、封闭的生活圈子是不存在的，一切都已全球化了。并且，生活的方式不但纷繁多样，而且不断推陈出新。没有一个人可以对哪怕十年后的人类生活状态进行有效预测。这就使我们的创作对象无限丰富、创作视野空前开阔。我们的笔触完全可以伸向古人所未知未及的领域，借唐诗宋词之古老而依然富有魅力的形式，咏歌当今时代。形式古老，而内容常新，正是我们超越古人的第一个突破点。
    其次，我们的思想认识也达到了古人难以相比的高度。在数千年的历史长河中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，他们的思想为我们当前乃至今后的文化发展奠定了坚实基础。但是，由于时代所限，由于生产能力低下，古人的思想中也充满了幼稚的成分。他们对自然界、人类社会的认识都处于较低的水平。今天，当中西文化相交融大大开阔了我们的眼界的同时，也丰富了我们的头脑，极大地提升了我们的思想水平。对同样的事物，我们的认识都可以远远地超越古人。而这，也为我们创作诗歌提供了巨大优势。就是说，即使是古人已经涉足的领域，我们也完全可以以全新的思想、全新的视角，进行全新的阐释，写出具有更高思想水平的佳作。
    我们要认清自己的优势，努力在诗歌创作中发挥自己的优势，为古老的唐诗宋词注入现代的思想内涵。这，才应当是我们继承和发展祖先文化遗产的科学态度。但遗憾的是，能持这种科学态度者少。从报刊网络上读了不少人的诗词作品，或是用着蹩脚的文言，或是充斥连古人也少用的僻字，或是弹着宋人的古琴，或是挽着唐宫的发髻，或是发着南唐后主的感慨，或是叹着李清照式的闺怨，或是抒着柳三变式的幽情，令人看不到一丝丝现代气息。读这些作品，让人感到作者是唐宋一个才学不高的落第秀才。这样，何谈继承发扬优秀文化传统？

                                                                                                           ——也西湖随笔（64）

沐雨诗心 发表于 2014-11-24 11:30
作诗填词，何以超越古人？——也西湖随笔（64）
    好像是王安石说过的话吧？具体怎么说不记得了，大约是 ...

沙发..................论坛就是一个取之不尽的新诗源

沐雨诗心 发表于 2014-11-23 15:49
不朽的是什么——也西湖随笔（63）
    “永垂不朽”是人们很讨厌却又不得不经常使用的一个词，但“不朽” ...

请教：能否用-----xx友谊永垂不朽？

星空0414 发表于 2014-11-24 11:48
请教：能否用-----xx友谊永垂不朽？

“永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的，所以，呵呵星空长老懂得的……

星空0414 发表于 2014-11-24 11:43
沙发..................论坛就是一个取之不尽的新诗源

长老视角独特

“即使是古人已经涉足的领域，我们也完全可以以全新的思想、全新的视角，进行全新的阐释，写出具有更高思想水平的佳作”